繼承失落的人 - 姬蘭．德賽

這是一個關於失落的故事。作者必須寫出全名姬蘭．德賽（Kiran Desai），因為她還有個入圍三次布克獎（Man Booker Prize）的母親 Anita Desai，而 Kiran 青出於藍地在第一本著作『番石榴園的喧鬧』出版八年後，以『繼承失落的人』（The Inheritance of Loss）成為最年輕的布克獎得主。一直以來一部作品有沒有得獎對我來說實在不是閱讀的重點，不過這本各界讚譽有加且拿遍大獎的傑作，在我剛看完前五章便完全能理解那些讚詞絕非空穴來風。

這是關於噶倫堡的故事，書中主要描寫這個地區的人事物景；這也是關於印度的故事，有整個印度的變革與憤怒；這也是關於紐約、倫敦的故事，移民們在當地留學打工所遇到的點點滴滴盡在其中；這當然也是全世界的故事，因為，畢竟到處都是印度人。

我一直覺得某類特質的作品就只有女性作家寫得出來，『繼承失落的人』就是這樣一個典型。姬蘭．德賽並不把家國大事以宏偉的文字堆砌，而是用精雕細琢的譬喻和瑣事，精準地指出整件事情的荒謬可笑；雖然經過翻譯，但仍可察覺原著的詞藻華麗，卻又不帶匠氣地把哀傷刻在讀者心上。另外，書中欲展示的議題雖然包裝在許多不同的場景中，但作者想表達的觀點卻一點都不隱晦，反而大剌剌地攤在太陽下，看過去便能領會。

其實初看這本書，就一直給我很熟悉的感覺，裡面所說得很多事件，搬來台灣，不是一點違和感都沒有嗎？身處一個海島，我們所擁有的族群宗教文化多樣性自然是遠遠不能和印度相比，但我們國內的種族歧視、宗教紛爭、文化衝突，嚴重程度卻一點也不亞於書中描述的景況。亞洲人特有地，對歐美文化既崇拜又恐懼加之以自卑（更可能還有過於自卑而產生的排斥）的矛盾心理，以及對自身數千年文化又恨又愛又不肯承認又不願捨棄；這些，不就正在書中與我們生活周遭上演嗎？

於是，我們一面歧視他人，一面被他人歧視，造就了今天這些荒謬的場景。

開始寫心得後，便益加感受到譯者的重要性，本書譯者李維拉為此書中文版加分不少，在此深表敬佩之意。

圖片來自博客來。